Komplexitet är egentligen inte en fråga om antalet komponenter, heterogeniteten bland komponenterna eller antalet relationer mellan komponenterna i ett system, utan om en viss typ av relationer som möjliggör en systematisk sammansättning av ett stort antal korsrelaterade, olikartade komponenter. Den typ av relationer jag syftar på innebär inte minst att systemets beteende på makronivå (molär nivå) återverkar på de olika mikroprocesser (på molekylär nivå) som bygger upp det.[i] Read the rest of this entry »
Filed under: DeLanda, Manuel, Komplexitetsteori, cybernetik, emergens, intuition, komplexitet, minnet, människan, natur och kultur, neurologi
I texten Kulturens ursprung i komplexa neurala nätverk beskrivs hur påverkanskvanta påverkar, och påverkas (från ”affectus”) av kroppar. Beteenden inom vetenskapen beskrivs som effekten av en kropps sammansatta egenskaper i ett specifikt fält av affekter i form av gener, som genom epistatiska [och epigenetiska - reds anm.] effekter ger upphov till en organisk kropp där denna kropp är nedsänkt i ett affektfält: sin miljö. Det föreslås att helt avgörande för förhållandet mellan genen och beteendet, och därmed för vilken status som kulturen (definierad som ett evolutionärt system med memer som replikatorer) har i förhållande till biologin (ett evolutionärt system med gener som replikatorer), är hur vi förstår komplexitet. Hjärnan som det oerhört komplexa organ det är föreslås kunna skapa beteenden som åsidosätter morfologiskt anknutna beteenden.
Jag håller med om det grundläggande resonemanget som ligger ordentligt framför nuvarande modeller och teorier om beteende, i alla fall kring djurs beteenden. Nedan följer några reflektioner på texten, det blir ingen djupdykning än, mest lite axplock så här i början. Read the rest of this entry »
Filed under: Genetik, affekt, beteendegenetik, fitness, genetisk drift, komplexitet, memetik, mutation, människan, natur och kultur, neurologi, selektion, självorganisering
Överallt: Små paket av intensitet, av ren förändringskraft – “påverkanskvanta”.

Baruch Spinoza (1632-1677)
Vi kan kalla dem stimuli, men riskerar då att begränsa vår förståelse av dem till bara sinnesintryck. Det vidsträckta fält av påverkanskvanta som vi befinner oss i – som allt befinner sig i! – består i själva verket av så mycket mer, långt nere på atom- och partikelnivå. Elektriska impulser mellan neuronerna i vår hjärna är exempel på påverkanskvanta som har enorm betydelse för vad vi är och gör, men de kan ju knappast beskrivas som sinnesintryck. Baruch Spinoza – filosofen som är på väg att bli för det tidiga 2000-talets tänkande, vad Nietzsche var för det sena 1900-talets – använder sig av ordet affekter (‘affectus‘), det som affekterar, när han talar om den här typen av påverkanskvanta. Read the rest of this entry »
Filed under: Bateson, Gregory, DeLanda, Manuel, Deleuze, Gilles, Spinoza, Baruch, affekt, beteendegenetik, emergens, epigenetik, genom, epigenom, envirom, morfologi, människan, natur och kultur, neurologi, självorganisering
Svaret på frågan i rubriken kan tyckas självklart och intrycket att självklarheten är en spridd uppfattning förstärks om man slår upp ordet i Nationalencyklopedin (NE). Där kan man läsa att människan tillhör däggdjursfamiljen hominider och att människan skiljer sig från andra högre däggdjur på många sätt. Skillnaderna som räknas upp rör kroppshållning och arvsmassa, men det är framförallt hjärnan (vilken upptar en stor del av artikeln) och den språkliga kompetensen som lyfts fram och diskuteras i detalj. Innan det inledande resonemanget i artikeln avslutas konstateras följande.
Read the rest of this entry »
Filed under: Bateson, Gregory, Damasio, Antonio, Haraway, Donna, människan, natur och kultur, neurologi, primatologi
Senaste kommentarer